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  • Oct 4, 2007

    当代中西方幼儿教育观念的比较

    分类于：综合论文,Tag：英语 论文 当代 中西方 幼儿教育 观念 比较

    当代中西方幼儿教育观念的比较

    　　【摘 要】从人类文明发展的历史看，21世纪将是生态文明构建和发展的世纪，而今天的幼儿将是承担这一任务的主力军。因此，引进生态观以深化幼儿教育改革具有重大的现实意义和历史意义。我们迫切需要树立生态观，形成生态意识，并落实到我们的幼儿教育行动中去。本文试图通过中西方幼儿教育观念的比较，寻求最佳的幼儿教育新观念。

    　　当今世界关于婴幼儿身心发展和保健、教育方面的理论和研究成果异常丰富，我们完全可以通过学习和借鉴用以指导我们的实践，而不需要从头做起。然而，学习和借鉴是为了提高，这就必须通过实践，在实践中消化吸收并转化为自己的意识。这就是说要走“认识──实践——再认识──再实践”的螺旋式上升之路。在这个过程中，我们运用理论的能力越来越高，改革的效果也越来越好。今天，我国幼教领域出现了异常丰富的前所未有的创新成果就是明证。

    　　我国幼儿教育观念

    　　1.1教师在幼儿教育中转变角色

    　　《幼儿园教育指导纲要》指出：教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。这就准确地告诉我们师幼互动关系首先是平等的，而教师是这三种角色的前提和基础。教师的角色应从“独奏者”转变为“平等者中的首席”。要实现这种转变，首先教师应树立新的师幼关系观，即转变传统教育工作者中“唯师是从”的专制型师幼观，构建教学双主体之间相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作关系。把儿童看成是一个具有历史性又具备与儿童沟通、交往的能力。其二教师应通过观察记录，熟悉每个儿童的个性特点，主动和儿童交流、合作，在平等互动中促进儿童的个性特点，主动和儿童交流、合作，在平等互动中促进儿童的发展。第三，做反思型教师。反思是教师着眼于自已的活动过程，分析自己的某种行为、决策以及所产生的结果的过程，是一种通过提高自我觉察水平来促进能力发展的手段。

    　　1.2教师要尊重幼儿的发展水平

    　　《纲要》指出：“要尊重幼儿的发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异，因人施教……”因此，我们要真正关注幼儿的活动过程，不要为了体现活动结果而只是提问能力强的孩子，忽视个体差异教育。如在观摩活动中，我们要以平常的心态组织孩子活动，让各种不同发展水平的孩子都有受教育的机会，甚至要让能力差的孩子得到更多的机会表现自己的能力，这样能力差的孩子才有安全的活动环境气氛，自信心十足，才会获得成功和满足。因此我们在教学活动中，要面向全体幼儿，尽可能让每个孩子有着表现自己的机会，不要只追求结果而放弃过程中尊重幼儿发展水平与个体差异教育的统一。

    　　 1.3教师应注重综合性课程的整合

    　　《纲要》明确指出：“教学活动内容的组织应充分考虑幼儿的学习特点和认识规律，各领域要有机联系，互相渗透，注重综合性……”儿童的生活是一个不可分割的整体，儿童的多个发展领域之间是相互联系、相互促进的，它们构成了一个有机的发展整体，就像杜威所说的：“出现在儿童世界里也并不把他的经验按学科分门别类地呈现出来的，儿童也并不把他的经验按学科结构来分门别类，而且儿童也并不足分门别类地去感受、去认识他所经历到的事物。分科课程与儿童生活的统一性是冲突的。”因此，幼儿园的教学内容应是综合的，尽可能使不同的课程内容产生联系，以促进学习迁移。在教学实践中，要综合各领域的知识进行活动设计，力求帮助幼儿获得完整的经验。如《家乡的陶瓷》它包括了瓷器的生产、瓷器的种类、做小小瓷艺工等系列尝试活动。在活动中，我们充分利用幼儿园、家庭、社区等教育资源，通过参观瓷厂，了解瓷器的生产过程；通过看、摸、操作了解瓷器的特性，通过注瓷浆、彩画、雕塑、装饰等各种技能，开展瓷器工艺活动。整个尝试综合活动注重各领域的相互渗透，使教育走向生成式的。持续发展的、整体性的教育，从而促进幼儿全面和谐发展。

    　　 1.4教师要理解并尊重幼儿

    　　《纲要》指出“尊重孩子，使其发挥应有的主体性，幼儿才有可能主动、积极、创造性地活动”孩子是个独立人格的人，他自己的兴趣、爱好、要求、愿望。老师要尊重孩子，平等地对待孩子。对孩子说话的音量要适中，不要大嗓门；尽可能蹲着和孩子说话，用商量的口吻提出建议。如“我认为你这样做比较好”，并让孩子明白这样做的理由和益处，这时孩子会自觉地按你的要求去做。不要过多地干涉孩子的活动，不要经常说：“不许这样”、“不许那样”，要尊重孩子“自己来”尝试。要尊重孩子探究和认识周围世界的特点，接纳孩子的错误，不要用相同的尺度去衡量所有的孩子，应给于他们更多的独立和自由，关爱和接纳每一个孩子，使孩子不断感受到和体验到老师对自己的关注、喜爱、鼓励和支持。

    　　1.5教师要创设良好的物质环境和精神环境

    　　《纲要》提出：幼儿园为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境……”首先要创设丰富多彩的物质环境。室内空间是幼儿活动的主要场所，要从幼儿的兴趣、需要出发，设计幼儿喜爱的室内环境。如小班温馨活泼的家庭式区域、中班操作探索的活动区域、大班发现创造的活动区域，使之各有特色。活动区的材料要经常更新、充实，教育活动目标的要求与不同发展水平幼儿的需要有机融合，保证区域材料的可操作性、实用性、趣味性。在环境的创设中要注意幼儿的参与，师生一起商量，共同制作，使幼儿真正成为环境的主人。其次是要营造和谐的精神环境。平等民主的师幼关系是幼儿快乐成长的动力，教师要做幼儿的大朋友，以平等的合作者的身份参与幼儿的活动，工作中教师通过启发引导，与幼儿进行心与心的交流。教师要关注个别差异，尊重幼儿的自尊心、接纳幼儿的个性；允许幼儿因情绪低落而拒绝参加集体活动；理解幼儿的发泄行为；让幼儿敢于说“不”……

    　　1.6教师要学会终身学习

    　　新课程要求教师树立终身学习的目标，实现自身的可持续发展。首先必须树立终身学习的意识，把不断学习作为自身发展的源泉和动力。其次，教师应把学习贯彻在自己的教学实践中，将学习与实际教学结合起来，努力探索新的教育教学方法。再次，在丰富自身专业知识的同时，广泛涉猎各种社会科学和自然科学知识，从而更好地适应学前儿童的需要，通过总结经验，提高自身，向更完善的目标努力。最后，要充分利用现代信息通讯技术，不断扩大学习资源和学习空间，及时了解专业领域以及其他领域的最新发展动态，注重与其他教师和专家的合作探讨，教师要秉承终身学习和教育理念，以适应教育改革的浪潮。

    　　2.西方幼儿教育观念

    　　美国最近出现一批新的幼教专家，他们对传统的幼教观念与做法提出了许多革命性的挑战。这些新的幼教理论的主要根据是来自一些新的脑部发展的研究成果。这些对新生儿脑部、感官与行为发展的新发现，正在逐步改变着美国父母们的教育方法。美国《现代心理学》期刊整理这群新幼教专家的理论，提出了幼儿教育的四个新观念。

    　　2.1健全的感情能力与智力

    　　你与婴儿之间的感情品质，有助于激发婴儿的脑部发展，健全的感情能力与智力。过去，许多专家把教养婴儿的重点放在认知能力的发展上，因而产生了一些促进婴儿脑部发育的课程。许多父母认为，既然一点点刺激就可以对婴儿脑部发展有帮助，干脆越多刺激越好。逼得父母在孩子一出生，就要为他们准备好所有的竞争利器，希望培养天赋异禀的小天才。于是父母在和孩子玩耍的时候，还要处心积虑地使用教学录像带或高智力玩具。传统的幼教专家认为，父母通过这些游戏可以给予孩子情感上的回馈，并训练孩子的行为，这些有助于孩子认知能力的发展。

    　　让孩子过早辨认文字、数字、颜色、形状，会迫使孩子使用较低层次的思考过程，而不是发展学习能力。这就好像马戏团里训练小狗会数数一样，其实它并不是真的会算术，只是在表演一项特技。这些特技不但无助于发展孩子的学习能力，甚至可能是有害的。塔夫茨大学儿童心理学家艾坎解释，对孩子施压以让他吸收信息，是对他传达了一种信息，那就是他必须通过表演来获得父母的认同，而这可能伤害天生的好奇心。主张新观念的专家建议父母应该将重点放在建立孩子的感情能力上。华盛顿大学儿童心理学教授葛林斯认为，“感情能力不只是未来发展亲密关系与依赖的基石，也是智能与许多认知能力的基础。在孩子不同的发展时期，感情能力都扮演主导的角色，学习与认知技巧的领域，其实也是通过感情来学习。例如：‘很多’，对一个两岁的孩子而言，指的是超乎他所预期的；而‘很少’，只是比他想要的还少。”这实在是有道理的。热情是感情的燃料、发动认知能力的学习引擎。所以，现在的问题变成，不是"要选择哪些玩具或书籍让我的孩子变得聪明一点？“而是”我该如何和孩子互动，以激发他对所处世界的热情与好奇？"

    　　当你在阅读各类育儿专家的“育儿指南”时，心中要记住一件事——“最重要的是孩子感情能力的发展”。就如葛林斯本所建议诉，要把这些幼教指南整合来看，并以孩子的感情发育为中心，这就好像要训练一个优秀的棒球队，而教练就是“感情”。因为感情能力会告诉孩子他想做什么——移动他的手臂、发出声音、微笑或皱眉，看看整个心智小组如何一起运作。这不但让你更清楚知道如何和孩子建立感情联系，也可以让你对孩子的其它问题，例如腿部肌肉发育的问题、听力的问题，更敏锐。

    　　2.2幼儿感情的建立和发展

    　　大约在婴儿8周大的时候，一个奇迹似的事情发生了。小宝宝的视力开始进步了，第一次，他可以清楚地看到你，并且直接和你做眼神的接触。这个初次的视觉经验在社交与感情能力的发展上扮演着重要的角色。加州大学教授舒尔指?quot;母亲充满感情的脸，对婴儿是最强有力的刺激，而婴儿对母亲脸庞的强烈兴趣，特别是她的眼睛，带领他和母亲陷入一段相互凝望。"其结果是：婴儿脑部的脑内啡(Endorphin)浓度上升，使他产生愉悦幸福的感觉。重要的是，这样的幸福感来自于亲子的感情互动。母亲将信息与感情灌注给孩子，而婴儿像个空的容器，被动地接受。

    　　我们现在知道，宝宝的参与对于建立稳固的依恋关系是非常重要的。父母对婴儿的深情凝望，将受到孩子回报以爱的眼神，造成双方脑内啡浓度的上升，如此完成了一个感情的循环，有如一个爱的环路。在这个母亲与婴儿爱的感情系统中，还有一个重要的概念，就是母亲与孩子所发展出来的“心有灵犀一点通”的能力。这种“心有灵犀一点通”的情形，不只在于思想与行为的层面，还包涵于生理层面，也就是母亲与孩子的脑部与神经系统是连接在一起的。舒尔指出，“在这个过程中，母亲同时在教导与学习。随着时时刻刻呼应感情的结果，母亲与孩子在玩耍的时候互动越多，就越能帮助孩子在玩耍以外的时间安静下来，直到下一回的玩耍开始。”

    　　神经心理学家现在研究这种互动模式，参与玩耍→冷静、休息→再开始另一个回合的玩耍，非常有助于脑部与大脑皮质的发育，接着进入休息的阶段，脑部得以有时间处理他所获得的信息与刺激。在这种互动模式下，父母成为孩子的感情防护网，让他学习将兴奋的情绪安定下来，帮助他日后有能力处理高涨的情绪，使孩子成为一个感情上能够包容、有弹性的人。

    　　2.3父母在幼儿发展中的作用

    　　当有“心有灵犀一点通”的情形发生时，你和孩子都会体验到正面的感受。反之，则会体验到负面的感受。如果你和孩子的互动所产生的大多是负面的感觉，你就应该检讨一下你的互动模式。在这种情形下，父母应该互相帮助，找出是什么原因妨碍你们和孩子心灵相通。有些专家指出，这也不全然是一件不好的事情。事实上，它也有其价值。这种心灵不通，然后试着修补、重建的过程，是在教导孩子学习包容、弹性与建立自信，让他了解，外界对他的感情有所响应，而伤害是可以被修补的。舒尔还建议，让孩子来主宰这个过程，跟随孩子自然表达他自己的方式，这样可以让孩子知道，另一个人，不论是他的爸爸或妈妈，可以知道他的感觉，他在做什么，甚至他在想什么。这些经验可以帮助额叶前部区域的发育，此区负责”同情”，使得我们更具有人性。

    　　3.更新观念适应新世纪幼儿教育的发展

    　　3.1观念的更新是一个持续发展逐渐提高的过程

    　　但在这里我想强调的是，“观念更新”不是一般地从理论上提出一个新观点，而是从我们的幼教改革实践中升华而形成新观念，这种观念应该成为我们自己思想意识的一个组成部分，并且随着幼教改革的不断向前发展而持续深化更新。现在以“综合教育”改革为例，来回顾我们这些年来在实践中观念更新的过程。

    　　80年代初，有些幼儿园老师向我们理论工作者提出要求：改革分科教学，把几门学科综合起来教学，以减轻教师和幼儿的负担。当时，我们找到并运用了系统论的一个观点：系统是有一定结构的，系统的各个组成部分形成一个整体，其效果将大于各部分相加之和，从而提出教育内容的综合、手段的综合、过程的综合，并据此建立起主题系列。但在实践中我们发现，这种改革缺乏对教育目标的研究。因此，在1987年开始的“农村学前一年综合教育课程”的探索中，我们首先对教育目标进行了反复研究，从而使综合课程的结构得到了改进。同时，我们认真研究了陶行知、陈鹤琴当年创办农村幼儿园的理论和经验，并以此指导我们的课程设计。从那时开始，我们意识到在课程研究的理论指导方面，继承与发扬我国幼教先驱者的思想和引进西方理论都是必要的，而且两者要尽量相互结合，从而建立起我们自己的观念。

    　　也是从那时起，我们开始接触到人类发展生态学，并提出了“重视社会生态环境对幼儿发展的影响，利用生态变迁促进幼儿发展”的观点。关于前一点，我们积极提倡充分利用农村的各种资源对幼儿进行教育，但对后一点“利用生态变迁促进幼儿发展”，直到1993年开始探索“2至3岁儿童综合教育课程”时才有所思考，思考的重点是如何使孩子顺利地过好入园关的问题。

    　　上述观念更新的过程实际上受到多种思想的影响。在这个过程中，我们一方面吸收有关信息进行加工，一方面互相交流共同研讨。可以说，这种观念的更新是集体智慧的结晶。

    　　再以儿童观的发展为例，来回顾我们观念更新的过程。20世纪80年代初，我们受建构论（由蒙台梭利和皮亚杰先后提出）的影响，认识到“儿童的认知是由他自身与外部环境相互作用而逐渐形成的一种结构”，因此开始重视为儿童提供操作的机会，强调变灌输知识为发展智力，提倡将发挥幼儿积极性、主动性、创造性与教师的主导作用结合起来。后来我们认真研究了马克思主义的教育哲学的主体发展观，把我们的教育目标定在“使幼儿的身体、认知、个性、社会性情感等方面获得全面和谐的发展”，“为幼儿创设有利于全面发展的、轻松自由的环境，使他们摆脱人为的束缚，得到科学的发挥，促进他们的主动发展。进入20世纪90年代，在课程改革方面，广大教师就开发幼儿的潜能、发挥幼儿的自主性进行了多方面探索。近年来，老师们又开始通过直接观察来认识和了解孩子的潜能和发展需要，并采取相应的教育策略，而不是单纯考虑儿童的年龄特征，更强调从儿童发展的实际出发制订教育计划，取得了良好的效果。这是儿童观的一大进步。

    　　从上述发展过程可以看出，幼教观念的变化是广大幼教工作者不断总结自己的教育教学实践经验，研究自己面对的幼儿身心各方面发展的现状而得以实践的。

    　　3.2幼儿教育可持续发展

    　　今天我们讨论“更新观念”究竟意味着什么呢？在这里作一些概括，提一些建议供大家参考。

    　　“更新观念”首先要提倡用生态观来研究幼教发展的规律。生态观的一个重要观点是可持续发展，幼儿教育要在生态文明中发挥作用，为建设生态文明作出自己的贡献，就必须随着人类社会的发展而积极主动地自我发展。

    　　我们认为，应根据生态观把幼儿园建成教育生态系统，具体地说，将课程教育与园务管理结合起来，处理好各部分之间的关系，使之相互促进，产生整体效益。教育生态系统具有开放性，能随时有选择地接纳外界的信息并使之成为自我发展的营养。这里并不提倡大家套用教育生态系统的结构，而是建议每个幼儿园，小至几个班的园所，大至十几、几十个园的集团，从各自的实际出发，总结办园经验，努力建构园本课程，把课程教育与园务管理融为一个整体，使园务管理更有效地为课程教育服务。

    　　怎样建立教育生态系统？我们认为，应认真研究本园课程和园务管理工作，把研究与日常工作紧密结合起来，把日常保教及行政管理当作研究工作来做。实践证明，教师对自己的教育教学进行了研究，就会产生一种发展的能量，形成自我发展机制，从而促进幼儿园产生一种不断追求新发展的内在需要。这一点说明教育生态系统的运转和发展能量来自系统中的集体智慧。

    　　在构建教育生态系统时要重视创立幼儿园文化，因为幼儿园文化是教育生态系统的核心，是幼儿园的品牌形象。幼儿园文化是由幼儿园的全体成员认同的价值观念、情感态度、伦理道德、行为准则和习惯传统等凝聚而成的一种精神力量。这种文化在幼儿园内部对全体员工和幼儿产生潜移默化的陶治作用，能增强凝聚力，提高教育效果；在幼儿园外部能对幼儿家长及所在社区以及整体社会产生感染作用。实际上，幼儿园文化的各要素是在幼儿园的创办和发展过程中自然产生的，现在的任务是要自觉地加以构建和发展。由于集体保教在我国婴幼儿保教体系中占有特殊地位，幼儿园承担着对家庭保教和社会保教的引导和促进任务，因此构建幼儿园文化，发展幼儿园品牌形象的作用，尤为重要。幼儿园教育生态系统以幼儿为主体、教育为中心。近年来，人们对发挥幼儿的自主性，促进他们的自主发展问题，作了不少探讨。我们可以进一步用幼儿园教育的生态观来深入探讨这个问题，对环境的作用，对幼儿、教师、家长三个角色群体的各自作用，各个角色群体的不同活动特点，人际互动作用等进行探讨。近年来对师幼互动的研究比较多，幼儿园教育中的人际互动问题。还需要深入探讨。

    　　3.3促使园本课程的不断发展

    　　最后，对创建园本课程提出一些建议。20世纪90年代初，幼教改革成果日益增多，使得有些幼儿园因忙于“追新”陷入困惑；另一方面，办特色园的风气盛行一时，使得有些幼儿园忙于标新立异，脱离了本园实际。面对改革中出现的这些问题，我们提供从本园实际出发，通过总结自己的办园经验，研究自己的日常保教工作，构建园要课程，先形成框架，再逐渐充实。已有的经验证明，在建立园本课程的过程中，保教质量和师资水平可以相互促进促进共同提高。由于从本园实际出发，对他人的理论、他园的经验有一个选择的过程，不会盲目搬用。构建初期，要按明确的目标、科学的内容、合理的活动、有效的评价这样的结构来进行，宜着重研究目标经过内容和活动向幼儿发展的转换。园本课程初步建成后，要通过评价从实践中提取新的观念以促使园本课程的不断发展。

    　　总之,通过中西方幼儿教育比较后探索出来的幼儿教育新观念能否适应幼儿教育的持续发展，还有什么重要观念我们没有意识到，怎样使这些观念落实到我们的教育行为中去，从而促进幼儿自主发展等等，所有这些都需要我们大家一起在幼教实践中继续探索和思考。

    (fltrp)


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